“一舞剑器动四方，群山为之久低昂。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”每每读起这诗圣杜甫如此精妙夸张的诗句，都让我久久不能平静下那颗对“武”的崇敬与尊赏的心。

掬一手晨曦披身，捧两缕月光入怀，舞四肢清风舒袖，纳通体泉井充神！

夜幕尚未退去，晨星还在眨眼，寂静的树丛中摇曳着一束魅影……。忽而，惊雷疾驰，忽而，静水流云，忽而鹰隼扎食，忽而岸柳柔摇；疾驰中透影着清逸俊秀，舒缓中展映出钢针藏棉，如灵鹘搏兔之俊形，似勇猫捕鼠之妙神；静如岳，动似海，蓄力如拉满之弓，发力如离弦之箭。美哉！

雨打芭蕉不只是敲伴着室中冥思，秉烛束发岂只为苦修成屋里捧书。数缕朝曦书页武，半窗明月剑花香。灵慧通筋骨，拳艺指书明。

微雨闲听、舒袖挥武，仿佛在放飞着天马行空的旷久梦想。

骄阳灸照、浸汗演武，恰似展映出威武雄伟的魂魄刚强。

雪霜敛骨、拔筋惜武，真实证验着动心忍性的灵慧无挡。

虚空静观、潜心悟武，充分彰显出儒雅俊秀的君范光芒。

月光如水，树影婆娑。熠熠的晨光辉映着树干上一条笔直笔直伸展的腿，轻轻的耗着，让气血在肌络中缓缓流淌，就像旱地里注入了久久期盼的甘霖……一张俊朗的脸庞上洋溢着的是那样快乐与欢畅，虽有拉伸之微痛之感，但却是大多数人无法享受到深蕴厚养的舒畅。

八分钟并不算长，已到了震腿的阶段，震腿，就像打夯的气锤，又像钢铁的折弯锻打，一次次的弯弓，一次次的震颤，一次次头足的靠近，一次次浑身若燃，这是对心灵的洗涤，也是对精神的考验。就像是军人向敌人进攻中不断冲锋的呐喊。仿佛看到胜利的旌旗一次次不停的召唤。远处观看就像油田中耸立的井钻，那不停的弯曲，就像钻头向大地不息的钻探。

短短的八分钟又到了撕腿的阶段。撕腿，这是人生的至痛点，足底的涌泉穴要和头顶的百会相叠，要把六道大脉拉到所能承受的极限。远观仿佛是把别人的腿放在了自己头上边，近看才知道百会上面是自己的涌泉。天地合，万物得，头连脚，终生好，筋长一寸长，寿增十年康。一秒秒拔长了筋脉，一秒秒掘出了灵慧，一点点耐受着疼痛，一点点增加着功能，一分分承载着汗浸，一分分享受着成功；一次次顽强的坚持，一次次辉煌着生命。秒秒撕心，点点裂肺，就像武圣云长刮骨疗伤，面不改色正襟危观……这分分秒秒的苦劳涩疼造就着人性最伟大的坚强，它引领我们人性价值的不断升攀，让我们观赏人生最高处的风光。

三分钟不算长，但它是品格的见证精神的计量。史上多少人，竟折此形中。

控腿，这是最高点的支撑，全凭那一点点大腿根肌的拉控，这是能力的检验，更是力源的拼挣，就像悬崖下拉着悬垂亲人的手，咬牙死撑，至死不松，坚持一刻，享乐终生。

静腿功练完，离开支撑的树干与墙体，走向空旷宽敞的平地，开始动腿功。

踢腿，双臂一肩平，立腕突劳宫，小腿带大腿，百会对足心，腿腿见劲力，步步显奇功。竖劳宫打开了通往心脏的天路，踢涌泉扫清了影响气血的障毒。那一次次踢起的腿，就像一梭梭冲天的火炬，一股股真元由涌泉向肩井喷然送出，那短而翠的踢踏声就像永不停息的加压泵源源不断，劲强力悍。那是生命强盛的宣示，那是能量不竭的象征。出涌泉，过命门，送脏腑，存肩井；达络经，润精神，畅而快，温而馨。天底下真正的惬意莫过于此，可叹如此美妙之事，缘何享人甚少！

元阳腾然竖直脊，筋骨展舒精神起。每一次律动都展示了生命的壮美，每一次腾跃宣告着正义的威猛。

旋风脚，像旋风一般的强悍，脚蹬地的一瞬间犹如发射的火箭冲天。一脚如簧偏跨马，一脚似风如摆莲。螺旋上升，波浪汹涌。

二起脚，像两条翻飞的巨龙起伏辗转，神鬼莫测。一起似击非是击，佯袭唬人为惊敌。待到后力催前时，一脚弹踢惊天地。像流星疾而利，似狂风猛而急。

回马腿，似败非败，走圆打旋，像苍鹰飞翔，如骏马飞弹。佯做败势走弧线，暮然回身似鹰翻，左腿内合横控力，右腿外摆敌胆寒。

再看那横空出世的一字飞腿，宛如彩虹乍现，恰似天路连绵，一鹤冲天如霹雳，闪展腾挪不迟疑，前踢后蹬飞腾转，一字飞腿鬼神泣。像烟火喷放，瞬间灿烂，像箭矢飞的，威力无边。

箭形步，鹞子翻，过门坎，冲健弹，车轮手，破臂拦，鸳鸯腿，桩功搬，鼓荡脊，壁虎攀，鸭形步，劈挂斩，七星锤，转身鞭……。这样样功，式式法都彰显了生命的灿烂，它像润物的细雨，它像吐丝的春蚕，展示了不懈，彰显了勤勉。不懈中享受了潜能挖掘后的惊艳，勤勉中迎来了奉献社会的礼赞。

再看一眼那估评、鉴别人精神品格的拔筋挫骨功，那可不是嬉嬉戏戏的娱乐把玩，更不是简单的体育锻炼，那是开发顽强生命潜能的超人考验，那是刻苦磨砺人生壮美的无选实践。 那一次次压腿，那一次次骨搬，那一次都是一次铭心的考验，疼痛的忍耐，枯燥的期盼，训导的坚守，孤寂的凄寒，欲望的诱惑，梦想的期盼……那一天没有这样念头的升起，那一天没有这种思绪的扰乱，但是哪一次不都是被坚强的信念所代替。

慢慢思，细细想，历史上哪一位圣贤不是“千磨万击还坚韧，任儿东西南北风”的典范楷模。“十步杀一人，千里不留行”“三杯吐诺然，纵死侠骨香”造就了李白的人杰诗仙的宏伟。“九日为其落，群帝参其详”造就了不凡诗圣的俊秀；“挥兵指右军，撒笔如剑矢”展现了王羲之的潇洒，“金钩铁划法，安史之乱平”文事武备处，君范属颜功；“挥刀随秋起，新政在秋成，不尚私家事，英才毛泽东”，“少小庭训躬，胸存李杜情，幼承八卦掌，至死君子风，身后无嗣产，真君恩来公”……

拔筋挫骨如此疼痛涩苦，何为历代圣贤持之以恒，久而不懈？却原来大贤们都深谙灵在筋膜里，慧在骨缝中，要想得灵慧，必得苦中寻的大道，此乃天道。天道无巧，天道忌巧，成大事者，非拔筋挫骨不成。这也正是“武”的最本源价值，也是“武”之尊、贵、福的魅力所在。纵观历代前贤大圣成大事者无不以武修为筑人基之本矣！

自古武基文有形，文无武备业难成。文事武备成大事，拔筋挫骨第一功。

敦实的马步如午门城垛，像人性厚沉稳安。

险峻的仆步如古桑卧蚕，似人能的低潜舒缓。

轻灵的虚步如西山悬磬，如人格雅儒峻险。

雄健的弓步如扶摇鲲鹏，是人神意欲冲天。

飘逸的歇步如鹰隼扎食，恰人形翻飞如仙。

刀的威猛，剑的灵巧，枪的活变，棍的霸悍……这是人心铿锵的呐喊，是人性无遮拦的呼唤，是人德优雅的至高示范，是人能挥撒极致的宏展。

威猛护尊严，灵巧去优烦，活变抢先机，霸悍保平安。

细观，祥端，静思，独悟……非武何也？

它没有体操那样的舒展，它不像舞蹈那样高昂，它没有举重那样的震撼，它不像小品那样悠闲。

“武”通灵之学，开慧之问，命盛之体，尊贵之要。

这是喧嚣的孤寂

是浮躁中的静敛

是繁华中的宁远

是混淆中的沉淀

是自醒中的觉悟

是使命中的诺然

“武”，天下第一学，美、美、美！

美在俗人不能见，美在佞人不能学，美在庸人不能享，美在懒人不能练。

君子之学，苦而甘，真美！

二零一六年三月写于石家庄